EL PATRIMONIO VIVO Y LOS SABERES ANCESTRALES DE LA VITIVINICULTURA DEL SECANO INVESTIGADOS POR EQUIPO UCM
Ximena Quiñones Díaz, académica de la Facultad de Ciencias
Agrarias y Forestales e investigadora en el Proyecto Anillos ECO(S) of Climate Change ANID ATE 230028 se refiere a
la riqueza de las viñas patrimoniales. Un tema que ha investigado con especial
afecto, porque pone en valor las prácticas y conocimientos transmitidos por
generaciones en comunidades campesinas de Cauquenes, tales como la tradicional “poda
en cabeza” y la elaboración del histórico “vino asoleado”.
A nivel global, la tradición y la cultura vitivinícola han
adquirido un creciente reconocimiento. Diversos paisajes y prácticas del vino
han sido catalogados como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la
UNESCO. En Chile, este camino ha contado con hitos significativos, entre ellos
el rescate de cepas patrimoniales liderado por el Instituto de Investigaciones
Agropecuarias (INIA), trabajo en el que participó activamente una investigadora
y exalumna de la Universidad Católica del Maule (UCM).
En continuidad con esta labor, la investigadora, a través
del Proyecto Anillos, han profundizado en el secano maulino —particularmente en
Cauquenes— aportando un nuevo enfoque conceptual: comprender el patrimonio no
solo a partir de la cepa o del vino embotellado, sino desde los saberes,
memorias y tradiciones orales que portan las comunidades de agricultores
familiares y que se transmiten de generación en generación.
Dos visiones de vitivinicultura: el riego y el secano
La Dra. Ximena Quiñones explica que en Chile coexisten dos
modelos marcados: por un lado, la vitivinicultura de riego, asociada a
variedades de origen francés introducidas a fines del siglo XIX bajo esquemas
más tecnificados; por otro, la vitivinicultura del secano interior, originada
durante la época colonial en el siglo XVI.
“Este último sistema se sostiene en parras bajas en
formación en cabeza, sin estructuras de soporte ni riego artificial y con
rendimientos reducidos que dan paso a caldos de gran calidad. Variedades
históricas como la cepa País y la Moscatel de Alejandría han resistido gracias
al cuidado cotidiano de pequeñas familias campesinas, quienes conservan una
relación identitaria con la tierra”, señala.
Saberes que desafían la inmediatez: la “poda en cabeza” y
el “vino asoleado”
En el marco de las líneas de investigación del proyecto, un
trabajo de tesis desarrollado junto a estudiantes permitió caracterizar en
profundidad la técnica de la poda en cabeza. A diferencia de los esquemas
industriales, los viñateros del secano describen esta labor casi como un
diálogo íntimo y personalizado con cada planta, adaptándose a su forma y ritmo
de crecimiento.
Actualmente, el equipo indaga en la cadena de valor del
tradicional vino asoleado, cuya técnica de deshidratación de las uvas al sol se
emparenta con prácticas milenarias del Mediterráneo antiguo (presentes aún en
regiones e islas de Italia y Grecia). Su permanencia en el Maule da cuenta de
un hilo cultural vivo de casi cinco siglos.
Enoturismo y valoración: la invitación al consumidor
Frente a las barreras de distribución que enfrentan los
pequeños productores en los canales masivos de comercialización, el llamado de
la académica es “a que la comunidad regional y nacional se acerque al
territorio. Más allá de adquirir una botella de vino, mistela o asoleado, la
propuesta apunta a vivir la experiencia del enoturismo campesino: participar en
festividades tradicionales como las vendimias, compartir la gastronomía local y
conocer de primera fuente la historia detrás de cada copa”.
Desde el equipo del Proyecto Anillos ECO(S) of Climate Change ANID ATE 230028 destacan que,
si bien la agricultura industrial intensiva cumple un rol económico relevante
en el país, el modelo artesanal y patrimonial del secano representa una riqueza
cultural insustituible. Promover la convivencia armónica de ambos esquemas y
apoyar activamente a los agricultores familiares resulta clave para asegurar la
continuidad de esta herencia viva en el Maule.

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